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課程名稱 |
經典人文導論
An Introduction to the Classics Humanities |
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開課學期 |
110-1 |
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授課對象 |
文學院 歷史學研究所 |
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授課教師 |
宋家復 |
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課號 |
Hist5412 |
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課程識別碼 |
123 U9530 |
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班次 |
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學分 |
2.0 |
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全/半年 |
半年 |
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必/選修 |
選修 |
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上課時間 |
星期五3,4(10:20~12:10) |
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上課地點 |
文17 |
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備註 |
與「經典人文導論 P32 U0010」同課號。與閻鴻中合授
限學士班三年級以上
總人數上限：40人
外系人數限制：25人 |
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Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1101Hist5412_ |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
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課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
本課程是為經典人文學程學員、以及所有想探討經典(Classics)與人文學科(Humanities)相關議題的同學，所設計的前導性課程。 |
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課程目標 |
面向四海匯聚的全球化時代，源本於不同文明傳統暨特定語言時空下的多方經典學術，都必須同時處理系統內(intra-systematic)與系統間(inter-systematic)的延續創新問題。是不是普世有效、至大無外的價值體系仍然可欲可求？後巴別塔時代能否終將邁向書同文車同軌的可溝通天下？資本主義現代性驅動的專業化瑣碎化學科教研巨靈的當下救贖可能性在哪裡?懷抱著這些困難的問題意識，但是不願放棄會通大義的綜合努力，本課程將以文學院為主的本地精神資源為基礎，營造一個兼容並蓄的論說空間（an all-inclusive discursive space），希望在其中，多語言、多文化、多學科的複數經典們能夠進行長期持續而深刻交涉的對話，為朝向新一世代人文教養的摶成轉變提供條件與助緣，輔導已經或者即將進入經典人文學程的同學有所依歸。 |
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課程要求 |
本課程將以不同人文學科老師的客座講席為主，輔以若干指定文本的御讀討論。
定時出席，依課綱暨講師要求，完成指定閱讀與參與課堂討論。
客席演講課，每次輪流由三位同學共同記錄演講內容，於週六2400前貼文於FB回也不愚不公開網頁，可合作一篇，亦可各自言說，再由其他同學補充或發表感想，貼文皆納入平時成績。
以下時間與參考書⽬安排，將視課程進⾏與學⽣狀況隨時修整。 |
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
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指定閱讀 |
錢穆，〈朱子論讀書法中〉、〈朱子論讀書法下〉，收入《朱子新學案》第四冊。
Willem B. Drees, What Are the Humanities For? (Cambridge UP, 2021 ) |
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參考書目 |
《近思錄》，卷二，「為學」選讀。
《愛新覺羅毓鋆先生札記選集》（中華奉元學會，2021），頁534、540、550、570。
《學記》選讀，《宋元學案．安定學案》選讀。
吳魯芹，〈閒談洋「聖賢書」──減一〉，收入《瞎三話四集》（九歌，1979）。
徐賁，《閱讀經典：美國大學的人文教育》（北京大學，2015）。
錢穆，《中國學術通義》，《錢賓四先生全集》第二十五冊。
錢穆，〈陸九韶，九齡，九淵〉，收入《宋明理學概述》（配合《陸子學譜》卷三〈讀書〉選文數條）。
錢穆，〈近百年諸儒論讀書〉，《學籥》。
錢穆，〈復興中華文化人人必讀的幾部書〉，《中國文化叢談》（1967）。George Steiner, 《大師與門徒：哈佛諾頓講座》（立緒，2015/2006）。
魏菲德（Frederic Wakeman,Jr.）， 《無隱錄──致敬劉毓鋆論文集》(“Nothing Concealed” Essays in Honor of Liu Yu-Yun, 1970)，序文。Harold Bloom, 高志仁譯，曾麗玲校，《西方正典》（立緒，2016）。
Italo Calvino, 李桂蜜譯，《為什麼讀經典》（時報，2017/2005）。
Louis Menand, The Marketplace of Ideas: Reform and Resistance in the American University (2010).
Rens Bod, A New History of the Humanities: the Search for Principles and Patterns from Antiquity to the Present (Oxford, 2013).
Roger H. Martin, Racing Odysseus: A College President Becomes a Freshman Again (Uof Cal. Press, 2008).
Ryszard Kapuscinski著，黃建功譯，《帶著希羅多德去旅行》（允晨文化，2009），第1、4、15、22節。
Virginia Woolf，〈普通讀者〉、〈論不懂希臘文〉、〈俄羅斯人的觀點〉、〈我們應當怎樣讀書〉，收入《普通讀者》（遠流，2004）。
William H. McNeill, Hutchins’ University: A Memoir of the University of Chicago, 1929-1950 (Chicago, 1991)；蕭明波、楊光松譯，《哈欽斯的大學：芝加哥大學回憶錄1929-1950》（浙江大學出版社，2013）。 |
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評量方式
(僅供參考) |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
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第1週 |
9/24 |
課程說明與安排
請先加入臉書"回也不愚"，閱讀現有貼文
視訊連結：https://ntucc.webex.com/meet/cfsung |
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第2週 |
10/01 |
閻鴻中老師
1.中國經典的特質，經典化及經典的擴散作用，
2.從註釋形式的演變觀察經典閱讀 |
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第3週 |
10/08 |
邱錦榮老師 從後現代看莎士比亞
可先閱讀任何莎翁戲劇、十四行詩 |
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第4週 |
10/15 |
人文學科所謂何來?(上)
Willem B. Drees, What Are the Humanities For? (Cambridge UP, 2021 )，導論到第四章 (每章兩位同學負責摘要報告) |
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第5週 |
10/22 |
邱函妮老師 題目稍後宣布 |
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第6週 |
10/29 |
人文學科所謂何來?(下)
Willem B. Drees, What Are the Humanities For? (Cambridge UP, 2021 )，567章 (每章兩位同學負責摘要報告) |
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第7週 |
11/05 |
林永勝老師 「先秦儒家的「學」義」
（請同學先閱讀《論語》〈學而〉〈鄉黨〉兩篇） |
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第8週 |
11/12 |
林于湘老師 西方戲劇 |
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第9週 |
11/19 |
陳慧宏老師 歐洲文藝復興中的「人」之定義 |
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第10週 |
11/26 |
黃宗慧老師 動物倫理的艱難: 如何回應(無臉)的牠者 |
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第11週 |
12/03 |
楊植勝老師 黑格爾《邏輯學》的「邏輯」含意
可先閱讀黑格爾，《邏輯學》（Science of Logic） |
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第12週 |
12/10 |
史甄陶老師 朱熹《詩集傳》中的「言不盡意」 |
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第13週 |
12/17 |
林明照老師 《莊子》中既言又未言的語言悖論 |
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第14週 |
12/24 |
翁怡錚老師 瑪麗・雪萊的文學世界 |
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第15週 |
12/31 |
呂欣怡老師 公共人類學 |
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第16週 |
1/07 |
期末學生口頭／書面報告：我的經典人文學程修課計畫（回顧、現況與展望） |
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